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在大时代,过小日子
2014年5月4日  作者:肖锋 浏览次数:1869 【字号:
大时代与小时代
  《小时代》虽然票房意外的好,豆瓣评分却并不高,5分,多数评价为浮华、空洞、意淫。豆瓣文艺青年与二、三、四线城市庞大的丝群体比是绝对的小众。庞大的丝群体需要励志,需要浮华而摩登的成功人生。
  郭敬明挑起的口水战彰显这个时代的分裂,老辈人与新世代,韩粉与郭粉,大城市青年与小城青年。我以为最大的分裂是所谓“大时代”与“小时代”的分裂,或者说,我们惯以轰轰烈烈的“大时代”眼光去批判郭敬明们的“小时代”。
  现在孩儿们越来越缺乏男子气。我一度以为,现在岂止是没有男孩,连青春期也没有了,没有了压抑、反思、挫折、吃苦头,也就没有了反叛,一切随手可得了嘛,包括性。没有青春期的社会是不会勃起的,所谓大国,那是娘娘腔的大国,郭敬明比韩寒更代表这个国家的未来,至少现在看如此。
  我采访冯仑,他这个50后则选择完全拥抱“小时代”。冯仑提醒说,韩寒、郭敬明都是上海人或上海范儿,在上海,人们都谈“小时代”的事,都挣到了钱;北京的都谈“大时代”的事,结果自己没挣到钱。
  很多人说,现在这帮小孩没有八十年代那种理想,没有社会责任,什么事只讲成功……但冯仑认为这代人绝对有希望。
  是啊,我们那会儿叫“大时代”。大时代是大话题,大牛逼,大词汇,大角色。要改变国家命运,全扯些大话题。可个人什么小事都办不了。
  美国人没人关心“美国将向何处去”。中国人老关心“中国将向何处去”。其实你做好自己的事情,中国该往哪儿去就往哪儿去了。
  按冯仑的说法,美国人就处在“小时代”。小时代好在哪呢?想我周边的事,我就是一个时代。小时代,小兴趣,小词汇,小发展,小生活。
  只有在专制时代才有大话题、大使命、大革命,对吧?民主体制下,都变成了小话题、小趣味。台湾有多少小趣味、小创造呀。社会就进步了是吧?如果中国还沉浸在大时代的思考逻辑下,那跟“文革”有什么区别呀!
  冯仑回忆说,一次两岸企业家交流,大陆的都谈“统一”、“民族”、“未来”,台湾的不言语。人家说:“我们只关心明天去哪儿。玩,哪儿有好吃的,怎么多赚钱。”这就是大、小时代的区别。“当我们在大时代思维下是没有个人小生活的。当我们被小生活填满了就不会去想那些空洞的词儿。这就是法国人与朝鲜人的区别。”
  你看,郭敬明叫“小时代”,韩寒叫“独唱团”,都是以个体为中心—难道还以“皇上”为中心?那叫“大时代”。所以,继续,别停。如果再经过大概20年的“小时代”,他们都成长起来,中国就有希望了。他们小兴趣太多,对法制、公平、自由的要求超过所有“大时代”的人。而那些在“大时代”嚷嚷自由、法制的人,轮到现在全不给下面人自由、法制!而“小时代”的人明白,自己自在,要先给别人自在。
  如果真如冯仑所言,《小时代》是在定义一个未来,一个不同于以往大时代话语的未来。那么,韩寒与公知的争论在郭敬明这里根本就争论不起来,因为不在一个时代!
  郭敬明说:“不要用道德绑架我。”一部作品承担一个时代的责任?哪儿有这事啊!都说80后90后这不行、那不成,国家的未来交给谁?你有选择吗?没选择!不如歌颂他,推动他,跟他一起混。所以你只有歌颂生命、迎接未来吧。
  我几乎被冯仑说服了。冯仑属于和二十世纪八十年代磨合得比较好的。他并不沉迷于那个“大时代”。他说,很多人八十年代很辉煌,于是就把自己封闭起来,活在历史中。谁活在未来?小孩活在未来,年轻人活在未来。活在过去的人,一定没有现在,也没有未来。只有活在当下、面向未来的人,才有现在,也有未来。
  只有没有未来的人才会怀念过去。
  每人都操心自己的“小时代”,唱好自己的“独唱团”,“大时代”的变革才会到来。但愿如此。
  当一个时代没有了英雄,归于法制,归于平淡的时候,所有人的生活都是小生活、小日子。至少,别再用“大时代”的大话语、大目标去折腾百姓的小时代、小日子了。
  ……

【编辑: 李力】

 
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